گروههای حقوق بشر در سریلانکا دربارهٔ قانون جدید ضدتروریسم که توسط دولت این کشور پیشنهاد شده، هشدار دادهاند. این قانون به عنوان جایگزینی برای قانون پیشین پیشگیری از تروریسم (PTA) در نظر گرفته شده است که به دلیل انتقادات بسیار، به ویژه در زمینهٔ بازداشتهای خودسرانه و شکنجهٔ زندانیان، به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است.
خاطرات تلخ تروریسم
گانیسان، مرد ۴۶ سالهای از باتیکالو در شرق سریلانکا، هنوز هم یادآور حملات تروریستی روز عید پاک در سال ۲۰۱۹ است که در آن دختر دو سالهاش جان خود را از دست داد. این حملات که هدف آنها سه کلیسا و سه هتل لوکس بود، منجر به کشته شدن ۲۷۰ نفر و زخمی شدن بیش از ۵۰۰ نفر شد.
بیشتر بخوانید: تظاهرات نسل Z در آلمان باعث بحث درباره ادغام و تعصب شد
انتقادات به تعریف مبهم تروریسم
گانیسان در پاسخ به سوالات دربارهٔ قانون جدید، اظهار داشت که قوانین ضدتروریسم باید به منظور جلوگیری از حملات تروریستی وجود داشته باشند، اما نباید به حقوق بشر آسیب بزنند. همچنین، ویزاکسا چاندراشکارام، کارگردان و وکیل حقوق بشر، به تعریف مبهم کلمه «تروریسم» در این قانون اشاره کرد و هشدار داد که این موضوع میتواند منجر به نقض حقوق بنیادین مردم شود.
دولت تحت رهبری آنورا کومارا دیسانایکه، پیشنهاد کرده است که قانون جدید، به رغم انتقادات، ضرورت مقابله با فعالیتهای پیچیده گروههای افراطی را ایجاب میکند. حقوقدانان نیز به این نکته اشاره کردهاند که این قانون میتواند به عنوان ابزاری برای سرکوب آزادیهای دموکراتیک و نظارت بر آزادی بیان مورد استفاده قرار گیرد.
پیامدهای بینالمللی
اداره حقوق بشر سازمان ملل نیز از دولت خواسته است که اطمینان حاصل کند که این قانون با حقوق بشر بینالمللی مطابقت دارد. این نهاد اعلام کرده است که با وجود برخی بهبودها، این قانون هنوز هم نقاط ضعف زیادی دارد. همچنین، اتحادیه اروپا هشدار داده است که عدم رعایت حقوق بشر میتواند به تعلیق مزایای تجاری سریلانکا با این بلوک منجر شود.
در جریان یک بحث پارلمانی، جاگات ویکراماراتنه، رئیس پارلمان، به تناقضاتی در برخی مواد این قانون با قانون اساسی اشاره کرد. دادگاه عالی نیز برخی اصلاحات را پیشنهاد کرده و اعلام کرده است که مجلس میتواند این قانون را پس از ایجاد تغییرات لازم تصویب کند.
بیشتر بخوانید: دولتهای آفریقایی به مبارزه با اطلاعات نادرست نیاز دارند · الکس کارپ انتقادات خود از ترامپ درباره مهاجرت را در خفا بیان کرده است




